“经典导读”第四十八讲：王菊英博士解读《曾子》

3月24日下午，马克思主义学院“经典著作导读”第四十八讲在南湖校区201会议室举行。本次学术活动由王菊英博士导读国学经典《曾子》十篇，活动由喻学林副院长主持，研一研二学生参与活动。

王菊英博士结合自己的求学经历，讲述了自己和曾子“结缘”的过程，介绍了曾子学说的价值。在历史上，曾子学说的价值有两次重要发现，第一次是在汉代，儒家未独尊，孝悌已入室，汉代以孝治天下，汉文帝设立《孝经》博士，把孝道作为选拔官吏的标准，这是历代很少见的。伴随汉代对孝道的推崇，曾子的地位也日益提高。第二次发现是在宋代，程子云:“孔子之道，得其传者，曾子而已矣。”

王菊英博士讲述了《曾子》十篇的由来：《汉书·艺文志》著录《曾子》十八篇，此本久佚。唐宋元时一直有《曾子》二卷十篇单行本行世，元代以后，《曾子》单行本销声匿迹。南宋时开始出现《曾子》辑本。今本《大戴礼记》中有篇名标有“曾子”的十篇文献，一般称为《曾子》十篇。《曾子》一书经历了编辑、散佚，和重新辑佚的过程。

王菊英博士介绍重点“孝之三境界”，即孝有三：大孝不匮，中孝用劳，小孝用力。第一，“能养”。体现在对待父母“烹熟鲜香，尝而进之”，“饮食移味，居处温愉”，“乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之”，“修宫室，安床第，洁饮食”，并讲述了曾子赡养曾晳的故事。第二，“不辱”。体现在“君子一举足不敢忘父母，一出言不敢忘父母。一举足不敢忘父母，故道而不径，舟而不游，不敢以先父母之遗体行殆也。一出言不敢忘父母，是故恶言不出于口，忿言不及于己。然后不辱其身，不忧其亲，则可谓孝矣。”第三，“尊亲”。体现在“养可能也，敬为难；敬可能也，安为难；安可能也，久为难；久可能也，卒为难。父母既殁，慎行其身，不遗父母恶名，可谓能终也。故孝之于亲也，生则有义以辅之，死则哀以莅焉，祭祀则莅之以敬，如此而成于孝子也。”讲述这一观点时，王菊英博士分享了自己照顾父亲生活时的细节及其感悟，现场学生为之动容，流下感动的热泪。

喻学林副院长对活动进行了总结。他指出，王菊英博士的讲座深入浅出、娓娓道来，为学生开拓了研究中国国学的视野，弘扬中国传统孝文化对高校思想道德教育起到育德、育仁、育志、育忠的功能，增强学生的文化自觉与文化自信。